FLAGELLO DE MEDICI RATIONALI - RISPOSTA DELL'ECCELLENTE DOTTOR CLAUDIO GELLI - FULMINE CONTRO DE MEDICI PUTATITII - MELAMPIGO OVERO CONFUSIONE DE MEDICI SOFISTI CHE S'INTITOLANO RATIONALI by Zefiriele Tommaso Bovio (1521-1609) - 1617

MILANO : APPRESSO GIO. BATTISTA BIDELLI, 1617. Rara raccolta di tre opere del 1617 scritte dal medico veronese Zefiriele Tommaso Bovio (1521-1609) celebre per i suoi interessi e studi sull'alchimia e cabala. Egli stesso si definiva medico "de' disperati e abbandonati" Assunse il nome di "Zefiriele", lo stesso dell'angelo che egli asseriva fosse il suo protettore. Lanciò accuse contro la medicina galenica, che giudicava falsa e dannosa. (CFR. KOS, liber amicorum. Milano, FMR, n°6 , pag.130 - Autori Italiani del '600, N° 1846 e n° 1847).<BR><BR>Nella prima opera "Flagello de medici rationali"egli condanna i metodi di medicina tradizionale e propone rimedi di ispirazione paracelsiana. La seconda opera "Risposta di Claudio Gelli" in riferimento alla precedente è un' "interessante e curiosa polemica in favore e contro il razionalismo medico. L'Autore si vanta di dedurre tutta la medicina come la scienza capace di estrarre le sostanze vegetali, e spiega il suo metodo di cura per il mal francese e la gotta..." (Cfr. Piantanida (1846)).<BR><BR>Segue "Fulmine contro de medici putatitii rationali" e per finire "Melampigo overo confusione de medici sofisti". "Il Melampigo afferma l'importanza dell'astrologia per la medicina e la liceità della magia" (Cfr. (D.B.I. VOL 13). CANTAMESSA. ASTROLOGIA 653 30). In buone condizioni. Copertina cartonata con titolo manoscritto al dorso in discrete condizioni generali con usure ai margini e rotture al dorso. Legatura in discrete condizioni con lievi rotture. Pagine in buone condizioni con fioriture. In barbe. In 16. cm 16,5x8,5. Pp. (1)+110+6+84+(12)+269+(7)+163+(3). Scarce colelction of three works of 1617 written byt he phyisician from Verona Zefiriele Tommaso Bovio (1521-1609) famous for his interests and study about alchemy and cabala. He defined himself as "de' disperati e abbandonati". He took the name of "Zefiriele", as the angel that he defined as his protector and launched accusations against galenic medicine, judges false. (CFR. KOS, liber amicorum. Milano, FMR, n°6 , pag.130 - Autori Italiani del '600, N° 1846 e n° 1847). In the first work "Flagello de medici rationali"he condamns the methods of traditional medicine and proposes methods of Paracelsus inspirations. The second work "Risposta di Claudio Gelli" is a polemic refereed to the previous work "interessante e curiosa polemica in favore e contro il razionalismo medico. L'Autore si vanta di dedurre tutta la medicina come la scienza capace di estrarre le sostanze vegetali, e spiega il suo metodo di cura per il mal francese e la gotta..." (Cfr. Piantanida (1846)). Then "Fulmine contro de medici putatitii rationali" and to the end "Melampigo overo confusione de medici sofisti". "Il Melampigo afferma l'importanza dell'astrologia per la medicina e la liceità della magia" (Cfr. (D.B.I. VOL 13). CANTAMESSA. ASTROLOGIA 653 30). In good conditions. Carton coeval cover with handwritten title in the spine in fair conditions lightly worn in the extremities. Cracks in the spine. Binding in fair conditions with light cracks. Pages in good conditions with foxing. Uncut copy. In 16. cm 16,5x8,5. Pp. (1)+110+6+84+(12)+269+(7)+163+(3).